“…Num futuro não muito distante, será preciso que todos os povos do mundo concordem sobre um calendário comum. Parece apropriado, portanto, que a nova era da unidade deva ter um novo calendário…”
“Entre os diversos povos e em várias épocas, diversos métodos têm sido adotados para medir o tempo e fixar as datas, e muitos calendários diferentes estão ainda em uso diário; por exemplo, o gregoriano na Europa Ocidental, o juliano em muitos países da Europa Oriental, o hebraico entre os judeus, e o muçulmano nas comunidades muçulmanas.
O Báb assinalou a importância da Dispensação (coletânea de cartas escritas pos Shoghi Effendi, guardião da fé bahai) à qual Ele veio como Arauto, com a inauguração de um novo calendário. Neste, como no calendário gregoriano, o mês lunar é abandonado e é adotado o ano solar.
O ano bahá’í consiste em dezenove meses de dezenove dias (isto é, 361 dias), com a adição de certos “Dias Intercalares” (quatro nos anos comuns e cinco nos bissextos) entre o décimo oitavo e o décimo nono mês, a fim de ajustar o calendário ao ano solar. O Báb deu aos meses os nomes dos atributos de Deus. O Ano Novo bahá’í, como o antigo Ano Novo persa, é astronomicamente fixado, iniciando no equinócio de março (usualmente 21 de março), e a Era Baha’i começa no ano da declaração do Báb (1844 da Era Cristã, 1260 da Era Muçulmana).
Num futuro não muito distante, será preciso que todos os povos do mundo concordem sobre um calendário comum. Parece apropriado, portanto, que a nova era da unidade deva ter um novo calendário, livre das objeções e associações que tornem cada um dos calendários antigos inaceitáveis para grande parte da população do mundo, e é difícil visualizar como qualquer outro sistema poderia exceder, em simplicidade e conveniência, àquele proposto pelo Báb.
Os meses no Calendário Baha’i são como segue:
Mês Nome Árabe Tradução Primeiro Dia
1 Bahá Esplendor 21 de março
2 Jalál Glória 09 de abril
3 Jamál Beleza 28 de abril
4 ‘Azamat Grandeza 17 de maio
5 Núr Luz 05 de junho
6 Rahmat Misericórdia 24 de junho
7 Kalimát Palavras 13 de julho
8 Kamál Perfeição 01 de agosto
9 Asmá’ Nomes 20 de agosto
10 ‘Izzat Força 08 de setembro
11 Mashíyyat Vontade 27 de setembro
12 ‘Ilm Conhecimento 16 de outubro
13 Qudrat Poder 04 de novembro
14 Qawl Discurso 23 de novembro
15 Masá’il Perguntas 12 de dezembro
16 Sharaf Honra 31 de dezembro
17 Sultán Soberania 19 de janeiro
18 Mulk Domínio 07 de fevereiro – Dias Intercalares, 26 de fevereiro a lº de março, inclusive.
19 ‘Alá’ Sublimidade 02 de março
Naw–Rúz, Ano Novo Bahá’í
Em toda parte da Terra, as diferentes nações de diferentes culturas e religiões comemoram, em diferentes datas, baseada em diferentes calendários, com diferentes costumes, a entrada do ano novo.
Em grande parte do ocidente este evento é relacionado com o advento de nascimento de Cristo e o inicio da era cristã, do qual se passaram 2007 anos. Os judeus festejam o seu ano novo no dia 29 de setembro. O calendário judaico com 5767 anos de vida tem como inicio a criação do mundo , e o ano novo celebra este evento. A grande parte do povo de Oriente Médio usa o calendário Islâmico que marca 1427 anos decorridos da viagem de Mohammad de Meca para Medina – Hégira, ocorrido em 638 d.C. Este calendário têm características completamente diferentes – é formado por doze ciclos lunares e, por isso, o primeiro dia do ano novo não é fixo em relação a outros calendários e seus 12 meses formam apenas 354 dias.
Na Ásia os chineses também usam um calendário lunar que data 4104 anos. De acordo com este, o início do Ano Novo, que é uma data móvel, ocorre na primeira lua nova que se segue ao último signo zodiacal do inverno (Capricórnio), caindo, portanto, entre os dias 20 de janeiro e 18 de fevereiro, durante o signo do Aquário. No calendário chinês, cada ano é dedicado a um dos 12 animais que responderam ao apelo de Buda. Na índia, o calendário hindu que tem 5108 anos de tradição é respeitado e tem ligação com o surgimento de conhecimento das Vedas. Mesmo assim, n a Índia, quase todo mês tem festa de ano novo, devido a seu vasto panteão de denominações com seus 30 calendários diferentes. Ainda há muitos outros sistemas de calendário usados em outros países.
O calendário solar, atualmente o mais usado, antes de ser vinculado aos eventos religiosos, se relaciona com a posição do planeta Terra no sistema solar. Desde as épocas antigas, o dia 21 de março era identificado como um dia muito especial do ponto de vista astronômico. Neste dia, num instante exato, a Terra na sua órbita passa pelo ponto do equinócio e, a partir daí começa a primavera no hemisfério norte e outono no hemisfério sul. Nesta data, o sol ilumina os dois hemisférios de forma igual e pelo mesmo ângulo. Os astrólogos definem este dia como início do horóscopo. O primeiro signo, Áries, começa em 21 de março.
Na Pérsia antiga, o dia 21 de março era conhecido como Naw-Rúz que significa Novo Dia . Durante milhares de anos era comemorado como o dia de fraternidade, júbilo e alegria, dia de grande festa. Os reis da antiga civilização persa destinavam este dia à audiência pública e recebiam o povo na sua corte, com maior consideração.
O início do ano, na verdade, é um marco referencial que pode ser qualquer um dos 365 dias do ano. Com a aproximação das nações por meios de comunicação e crescentes intercâmbios culturais e econômicos entre todos os países e territórios, está se aproximando o tempo em que todos sentirão a necessidade de definição de uma data especial para comemoração da entrada do ano novo, de comum acordo com todos os povos. A escolha não poderá ser uma data religiosa devido às diversas crenças; deve ser, certamente, uma data com características especiais e aceita universalmente. Daí se destaca o dia 21 de março, o Naw-Rúz.
A comunidade Bahá’í desde já reconhece o valor e a grandeza desta data, e considera o dia 21 de março como a data oficial da entrada de ano novo. Bahá’u’lláh – a Gloria de Deus, afirmou que este dia pertence a Deus, é o dia em que as bênçãos de Deus se abrangem a todos. Neste dia, da mesma forma que a Terra passa pelo equinócio e o equilíbrio de luz e calor faz com que a natureza física se renove, igualmente, uma vida nova, oriunda do horizonte da Mercê Divina se insufla em cada ser humano. ”
http://vidabahai.org/calendario
Comentário: Compete ao executivo mundial (vulgo Antricristo) de Baha’u’llah escolher um desses calendários para a nova comunidade global.
E proferirá palavras contra o Altíssimo, e destruirá os santos do Altíssimo, e cuidará em mudar os tempos e a lei; e eles serão entregues na sua mão, por um tempo, e tempos, e a metade de um tempo. (Daniel 7 : 25)
A preferência dessa vez é pelo calendário do Báb , o sétimo rei do livro de Apocalipse.
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